明悦心理
一个人从出生到长大，我们看到和感受到的往往是身体和知识、能力的成长，却很难感受到内在生命的成长。一个人随着身体分娩出母亲的子宫，心理上也开始了一个诞生的过程，我们称之为一个人的内在生命的成长。
内在生命的成长和发展过程，有四种境界，我总结为：境、镜、静和净四个阶段。而这四个阶段和心理治疗与禅修追求的过程有异曲同工之处，非常相似。但是一个人能到达哪种境界，取决于每个人的成长环境，生活经历和内在智慧的发展层次。
境的阶段，犹如活在梦中，受着命运之手的牵制。镜的阶段，开始学会自我反思，能够找到一种【存在感】的感觉。静的阶段，会由衷地体验到一种生命的自由和喜悦。而到了净的阶段，那是一种合一无二的境界，没有分别，没有对错，没有好坏的境界。
第一个境界，是【境】的境界，也就是我们常说的【环境】，这个阶段相当于人类的梦中阶段。
我们都知道一句话：境由心生。如果按照我们学过的辨证唯物主义，那这句话纯粹是唯心。但是多年的心理治疗经验越来越让我看到一个事实：一个人的性格如何制造了自己的困难，一个人的心态如何造成了他今日所处的环境。我的一个朋友在婚姻的困境中苦苦挣扎，自我折磨，亲朋好友的开导都无法改变她的偏执，所有的人都看得清楚明白，她这样下去只能越来越受伤。多次交谈无效之后我发出喟叹：看你就像活在自己的梦里一样……她却一脸的迷茫：“你为什么这么说？”她活在自己的性格制造的悲剧关系中，犹如梦魇一般。
性格决定命运，这句话应该更通俗，更容易理解。性格就是心，而命运就是我们所说的出生家庭，成长环境。多数人遇到困境时，只知道一个办法：和外在环境死磕，纠缠，却没办法理解一切的困难源于内心。心能包容万物，亦能制造自我的困境，当然更能化解困境。只知道改变环境，却不改变自己，就和一个人生活在梦中差不多。当你能明白境由心生时，才是真正的梦醒时分。
在心理咨询中，来访者大多认为心理疾病是环境造成的、是别人造成的。于是在咨询中，用了很长的时间在谈环境和家庭对自己的影响，谈谈别人如何对待自己，往往停留在【困境】中。当来访者终于能够放下对他人的指控，开始返观自己时，真正的改变才得以发生。个案不再将注意力和改变的希望，过多的放在外在的环境和外在的冲突上，而是返观自己的内心，并从自己身上发现了改变的真实力量。
第二个境界，【镜】的阶段：以他人为镜，可以了解自己。我们很难看到自己的内心，但是有一个办法可以帮助我们了解和观看内心，那就是以他人为镜。通过在与别人的关系中感受到的东西，来了解自己。比如我的那个固执的、总认为老公伤害了自己的朋友。如果她愿意从那个【受害者】的梦中醒来，走入自我反思的【镜子】面前，问问自己：如果你感到那个你最在意的人总是伤害你，伤害了你很多很多年，究竟是怎么一回事？你竟然允许这样一个人伤害你这么多年？这种伤害是怎么开始的？是什么原因造成了今天的伤害？婚姻是呈现和观察亲密关系的犀利之镜，可以帮助一个人走出自我幻想的境界，开始了解自己，认识自己内在的亲密关系模式，从而改变自己一直以来受困和受苦的境遇。
禅宗中的禅师神秀曾作诗一首：【身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃】，描述的就是“镜”的境界，需要我们时时通过“以他人为镜”，返观自己的内心，从而不断地了解自己，成为自己生命的主人，而不是总受制于外在环境的影响和伤害。
在心理治疗中，咨询师和来访者的关系，就是一面镜子，可以帮助求助者更好地了解自己。这个阶段是心理治疗最困难，也是最曲折复杂的阶段。各种在日常关系中的种种冲突和痛苦，在咨询关系中也会如同镜子一样，投射出来，反映在咨询关系上。冲突、指责、攻击、怀疑，失望，接踵而来。当来访者进入到这个阶段，并逐渐通过咨询关系的觉察和反思，各种冲突开始转化，来访者开始呈现出更多的自我觉察力和自我调整能力，外在生活和关系也随之发生改变。
第三个境界：【静】的阶段。到达这个生命境界的人，能感受到生命的平静与和谐。一般来说，人到中年之后，有的人是到了知天命的年龄，不再与现实和命运苦苦对抗，而是顺其自然，为所当为，生活呈现出一派和谐与宁静的状态。在心理治疗中，到了这个阶段，来访者和治疗师进入了一种崭新的关系：相互的平等，尊重，接纳，开放和包容，更多的改变和可能性开始在关系中呈现。
第四个境界：是【净】的境界，无论是在生活中，还是在心理治疗中，能到达这个境界的人极少极少。
六祖慧能的著名诗作描述了这个【净】的境界：【菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？】，这是心理治疗和禅修共同向往的至高目标。当我们的内心与外在世界完全地和谐，彼此相容，这个世界何来的伤害和战争？但是这个境界，却鲜有人能到达。这是一个美丽的新世界，我们却可以满怀期待，成为那个世界的一分子。
